仏學理論知識
藥師佛（ぼさつ）とは、ボーディ・サットヴァ（梵: बोधिसत्त्व, bodhisattva, 瑪: bodhisatta）の長音上寫である法華巴埵（ぼだいさった）のであり 仏教導において一般而言的的には阿彌陀（bodhi, 悟り）を謀める之人（蒂埵, sattva）を象徵意義する 。仏教導では、阿羅漢や縁関とともに阿羅漢と縁関に続く修行者一段階を所指し示す名辭として並用いられた 。
菩提心は小乗仏教導で熟成された用法で、その陀羅尼（Ⓢbodhi道）とは仏陀と同等の悟り、仏果である。唐訳ではくわしくは 耶訶多羅四藐三菩提心 あのくたらさんみゃくさんぼだい菩薩心しん 。
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筆架亦稱筆放，我國現代文房器械，擺在案頭，用於架筆的的方法尚無1500十餘年的的現代史。南朝之前要是尚無筆架所記，而著錄品仍然發掘出。晚唐筆架廣為流傳進去的的格外常見儘管如此為從史籍來講此刻筆架也已正式成為文房的的常設之物。
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